- Aug 07 Tue 2012 14:47
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鳳飛飛 往事如昨MV
- Dec 02 Fri 2011 21:40
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廢除針對中國不平等條約的第一功臣
- Dec 01 Thu 2011 22:31
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3公尺大黃金鰻 逾50歲了 OAO
- Nov 30 Wed 2011 13:20
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原來"獎"是犬部啊!十年來我竟然都寫錯了...
| 為鼓勵或表揚而頒贈的榮譽或財物。如:「得獎」﹑「領獎」﹑「優等獎」。 | ||
| 彩金。如:「中獎」。 | ||
| 稱讚﹑表揚。與「懲」﹑「罰」相對。如:「誇獎」﹑「過獎」﹑「嘉獎」。 | ||
| 勸勉﹑鼓勵。如:「獎勵」。左傳˙昭公二十二年:「以獎亂人。」宋˙王安石˙次韻劉著作過茆山今平甫往遊因寄詩:「詩中慷慨悲陳跡,篇末慇懃獎後生。」 | ||
| 輔助﹑幫助。左傳˙襄公十一年:「救災患,恤禍亂,同好惡,獎王室。」 |
- Oct 21 Fri 2011 10:59
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濂溪先生---周敦頤
周敦頤(1017年-1073年7月24日),原名惇實,字茂叔,號濂溪,傳為三國名將周瑜二十九世孫。道州營道縣(今湖南道縣)人,北宋官員、理學家,北宋宋明理學創始人。是孔子、孟子之後儒學最重要的發展,在中國思想史上的影響深遠。
生平
敦頤生於官僚地主家庭,十六歲時父親病逝,母親帶他投靠舅父龍圖閣學士鄭向,鄭向見他聰穎好學,便栽培他唸書,敦頤知識廣泛,博取眾家之長,融會貫通,成一家之言。他在研究《周易》後,寫了著作《太極圖·易說》,提出宇宙生成論體系。1072年,在江西廬山蓮花洞創辦了濂溪書院,並自號「濂溪先生」。著名散文作品《愛蓮說》作於此時,表明了敦頤對蓮花的讚賞。是為千古名句。
濂溪的主要著作是《通書》、《太極圖說》。濂溪與佛教關係深遠,精研禪理,其《太極圖說》,提出一個簡單而有系統的宇宙構成論,用圖形以資推演,可達雅俗共享之效,融會釋、道於儒家,首次將無極一詞引入儒家理論,說「無極而太極」,「太極」一動一靜,產生陰陽萬物。「萬物生生而變化無窮焉,惟人也得其秀而最靈」(《太極圖說》)。聖人又模仿「太極」建立「人極」。「人極」即「誠」,「誠」是「純粹至善」的「五常之本,百行之源也」,是道德的最高境界,只有通過主靜、無欲,才能達到這一境界。朱熹盛推《太極圖說》,陸象山則不認同《太極圖說》中無極的概念,而後世有論者如毛奇齡等謂此圖實出於道教。清初黃宗炎在《太極圖說辨》中便說:「圖學從來,出於圖南(陳摶)。不過陳摶乃是假《易》理而論仙道。」
熙寧六年六月初七(1073年7月14日星期日)病逝,死後寧宗賜諡「元」,人稱「元公」。弟子程顥、程頤繼承和完善了他的思想。後來經過著名學者朱熹的進一步的發展,終於形成了中國封建社會的正統思想。
二程兄弟、張橫渠、邵雍、司馬光五人,再加上周敦頤,被朱熹稱為「北宋六先生」(《六先生畫像贊》)。
後人
紹興籍的魯迅(周樹人)、周作人是第32世孫,周恩來是第33世孫。[1]
籍貫東莞市的周永泰是第20世孫。[2]
廣州市白雲區龍歸鎮南村是周敦頤第9代後人的聚居地,現在已經到第31代。此外廣東新會、開平、潮陽,浙江諸暨、金華等地都有周敦頤後人分布。
注釋
- Oct 21 Fri 2011 10:52
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和靖先生---"梅妻鶴子"的林逋
林逋(967年或968年─1028年),北宋詩人。字君復,後人稱為和靖先生,錢塘人(今浙江杭州)[1]。
出生於儒學世家,恬淡好古,早年曾遊歷於江淮等地,隱居於西湖孤山,終身不仕,未娶妻,與梅花、仙鶴作伴,稱為「梅妻鶴子」。宋真宗聞其名,賜粟帛,詔長吏歲時勞問。性孤高自好,喜恬淡,不趨名利,自謂:「然吾志之所適,非室家也,非功名富貴也,只覺青山綠水與我情相宜。」
林逋善為詩,其詞澄浹峭特,多奇句。其詩大都反映隱居生活,描寫梅花尤其入神,蘇軾高度讚揚林逋之詩、書及人品,並詩跋其書:「詩如東野(孟郊)不言寒,書似留臺(李建中)差少肉。」宋仁宗天聖六年(1028年)去世,享年六十二歲[2],仁宗賜諡「和靖先生」。留有《林和靖詩集》。宋代桑世昌著有《林逋傳》。
張岱在《西湖夢尋》說,南宋滅亡後,有盜墓賊挖開林逋的墳墓,只找到一個端硯和一支玉簪。現在杭州西湖孤山面對北山路一側,仍有「放鶴亭」和「林和靖先生墓」,便是紀念林和靖的景勝。
著名詩詞
山園小梅
眾芳搖落獨暄妍,佔盡風情向小園;疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂 幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。
相思令
吳山青。越山青。兩岸青山相對迎。爭忍有離情。君淚盈。妾淚盈。羅帶同心結未成。江邊潮已平
注釋
- Oct 20 Thu 2011 17:31
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不堪母受辱 窮子復仇翻身全球第7富(轉貼)
- May 11 Wed 2011 17:31
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我得第一名了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
這是最近參加的作文比賽
欣賞一下吧
備註 : 我是黃馨儀
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